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fazian  

 

 

La traversée des apparences

Fazian voit non seulement le visible mais réfléchit singulièrement sa vision dans une transposition imagée. Cette transformation du visible en image n’est pas une façon de se couper abstraitement du monde mais une manière de se lier à la visibilité du monde.

         Nous pouvons proposer diverses raisons aux intentions de l’artiste et penser qu’il donne forme au présent dansle mystère en tant que tel. Le mystère qui cache les apparences. Le mystère qui entretient avec la réalité visible une énigmatique densité de présence. Ne cherchant ni à prodiguer au monde une fondation nouvelle, ni à tromper l’œil, l’œuvre de Fazian n’est donc pas formellement « sur-réaliste ». Elle est avant tout une pensée. Peindre, sculpter ou céer pour l’artiste, c’est penser, et tout ce qu’il pense de la pensée trouve à se formuler comme une métaphore de la visibilité.

         Un des tableaux montre un espace d’une grande amplitude, où Ciel et Terre liquéfiés semblent participer à un silence aquatique en la présence de deux personnages hybrides. Dans tous les termes du sens, se crée un univers légendaire, mythique et allégorique. Un monde subtilement déséquilibré par les éléments iconographiques de la représentation . Fazian propose à l’œil, l’avenir de rêves solennels : ceux d’une humanité réconciliée dont l’échange recueilli en constituerait l’essence. Le phénomène d’appropriation au sens noble du terme, est pour l’artiste un élément du mouvement de sa pensée : complémentarité de l’homme et de la femme, fusion des cultures, tableau dans le tableau…Tout constitue une parcelle de l’histoire de l’art dans l’art présent ; tout participe aux syncrétismes culturels chers à l’artiste ; tout vise à l’appréhension totale du monde et de l’homme.

Sophie d'Ingianni - Critique d'art